
据民国丁丑(1937年)的广西《灌阳三树尹氏族谱》记载:始祖德厚公,字施恩,号捐积,生于元至正元年辛巳,殁于明永乐十一年癸巳,葬于全州恩乡鱼公岭有碑。考公原系江西吉安府吉水县籍,乃唐封天水郡公思贞公三......

据民国丁丑(1937年)的广西《灌阳三树尹氏族谱》记载:
始祖德厚公,字施恩,号捐积,生于元至正元年辛巳,殁于明永乐十一年癸巳,葬于全州恩乡鱼公岭有碑。考公原系江西吉安府吉水县籍,乃唐封天水郡公思贞公三十九世孙,幼读诗书,长怀大志,当元末政治昏聩,意图改革,遂投征南将军胡廷美麾下,屡建奇功。洪武元年任滇南指挥使,七年改调靖江,驻守全州,十三年价买蒋宏筹之业,距城五里恩乡十三都田地山场一遍择基立宅而遂居焉。
据载,德厚传源昊,再传本云、本高兄弟,传至尚宾、尚宝兄弟分迁到灌阳三所,开基灌阳三树尹氏,遵奉字派为:德源本朝廷川世,尚增启昌承,天生振大兴,开基垂盛德,传道兆休徵。发展至今,约有23代左右。
很明显,德厚公是军籍身份,且于明初随军出征,最后落籍广西,派分灌阳三树一脉。
综查江西吉水境内尹氏支系,鲜有军籍,且乾隆己巳(1749年)纂修《七修通谱》之际,吉水新市尹氏在永新牛田谱局立有字据,明确告知世人,本族没有军籍。那么,寻找尹氏军籍信息,则须前往他处,即吉水枫塘尹氏。
查1749年《七修通谱》得知,吉水枫塘尹氏始迁祖龙光公,三传至亨卿、仁卿、名卿、信卿,开派四房。
其中信卿公之孙圣明(又作胜明),于至正壬辰(1352年)起义,除寇,授团练使,赠承仕郎。圣明公传德辉、德昌兄弟。德辉之孙尹昌,生于洪武乙亥(1395年),中宣德癸丑(1433年)进士,后在“土木堡之变”中殉难。笔者初步推断,灌阳三树尹氏的始迁祖德厚公,很可能出自这一族,理由如下:
第二、字辈一致。吉水枫塘的德辉、德昌,可视为“德”字辈,与“德厚”字辈吻合。
第三、时代吻合。江西吉水枫塘的尹昌,生于1395年,则其祖父德辉公,约生于1335年左右。灌阳三树尹氏始迁祖德厚公生于至正元年辛巳(1341年),可知二者年纪相当,时代吻合。
第四、堂名暗合。灌阳三树尹氏自号“四孝堂”,而非“世孝堂”或者“四叶堂”。在唐朝,襄阳尹氏四代孝子得到朝廷旌表,名满天下,流传于后,王安石有诗曰“四叶表闾唐尹氏”,此后尹氏家族自称“四叶堂”者极多。但是,“四叶”是指连续四代人出孝子,相比之下,“四孝”则倾向于讲述同一代的四个孝子的故事。在江西吉水枫塘,尹氏家族在“卿”字辈,同胞兄弟四人,开派四房,后人齐心为国,保境安民,在当地影响很大。后来,尹昌殉国,枫塘尹氏就自号“忠孝堂”了。灌阳三树尹氏的“四孝堂”,与吉水枫塘尹氏的“四卿”故事,有暗合之处。
综上,可将灌阳三树尹氏一脉的源头线索圈定在江西吉水枫塘尹氏范围内,具体说来就是亨卿、仁卿、名卿三公派下。
文:尹文军