
《栾城集》,宋.苏辙,四部丛刊景明嘉靖蜀藩活字本翻《栾城集》,《和子瞻煎茶》一诗称赞“君不见闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳”,涉及宋人三种饮茶习俗——西蜀煎茶、闽中点茶与北方俚人茗饮。苏辙来自西蜀,......
《栾城集》,宋.苏辙,四部丛刊景明嘉靖蜀藩活字本
翻《栾城集》,《和子瞻煎茶》一诗称赞“君不见闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳”,涉及宋人三种饮茶习俗——西蜀煎茶、闽中点茶与北方俚人茗饮。苏辙来自西蜀,偏爱故乡煎茶之法——我今倦游思故乡,不学南方与北方。因为乡愁,不学“天下高”之闽中点茶法,更看不上北方俚人茗饮。
据《茶的精神:宋代茶诗新解》《历代茶诗集成·宋金卷》等书介绍,唐人煎茶、宋人点茶。但读苏辙《和子瞻煎茶》,宋人应煎茶、点茶并行,且苏辙、苏轼、黄庭坚等更喜欢西蜀煎茶之法,而不喜欢南方之点茶和北方的“俚人茗饮”。
通俗说,煎茶,是将细研作末的茶,投入滚开的水中煮,以西蜀为代表。苏轼、苏辙喜欢故乡之茶,人之常情——煎茶旧法出西蜀,水声火候犹能谙。煎茶属于调饮,姜、盐等都是佐料。苏轼弟子黄庭坚在《煎茶赋》中还介绍了胡桃、甘菊等佐料——宾至则煎,去则就榻,不游轩后之华胥,则化庄周之蝴蝶。
点茶,是预将茶末调膏于盏中,然后用滚水冲点,以闽中为代表——君不见闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。点茶也是调饮,需要佐料,流行加淀粉、香料等,如陆游之“晴窗细乳戏分茶”。按宋徽宗《大观茶论》:“乳雾汹涌,溢盏而起,周回旋而不动,谓之咬盏。”点茶的“细乳”,和今天咖啡的花式拉花差不多。
北方“俚人茗饮”,特点是口味更多样,配料丰富,茶汤里要加入盐、酪、椒、姜等佐料——北方俚人茗饮无不有,盐酪椒姜夸满口。按现代理论,说是因为北方水质偏硬,所以添加更杂——其实煎茶、点茶都是调饮,都添加,程度不一样而已。