寻访茶马古道滇藏线 | 景谷和香盐井盐茶古道遗址

从云南出发，寻访茶马古道滇藏线上的重镇和驿站。上几期我们从滇南官马古道出发，介绍这条路线上的易武、思茅、宁洱、元江、玉溪、昆明、曲靖、昭通等茶马古道沿途的重要城镇。从这一期开始，我们从普洱出发，沿着茶马古道滇藏线一路北上，寻访西北线周围的重要城镇。我们希望通过这条世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的茶马文明古道，了解更多茶马古道的历史文化。今天我们首先带你来到景谷，介绍香盐井盐茶古道遗址等。

景谷县航拍图

景谷县城中心远眺

景谷傣族彝族自治县隶属于云南省普洱市，位于云南省西南部，普洱市中部偏西，东与宁洱哈尼族彝族自治县接壤，南以威远江和小黑江为界同思茅区和宁洱哈尼族彝族自治县一水相连，西沿澜沧江与澜沧拉祜族自治县及临沧市的临翔区、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县隔江相望，北和镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县相毗邻，县人民政府驻地威远镇，距普洱市130公里、昆明市466公里。景谷县是云南省重要的茶叶、林浆、林板、林化基地，被列为云南省第一批高原特色农业示范县，是普洱茶原产地和主产区之一。

景谷的芒衣大峡谷的石阶山路

景谷的芒衣大峡谷的春天景色

景谷古称“勐卧”地，傣语“勐”为地方，“卧”为井，意为有盐井的地方。据传：“威远”系“卧允”的译音，意为盐井城。以穿城而过的景谷江（威远江）得名。据考古发掘，曾在正兴等乡（镇）发现新石器时代的文物，证明三四千年前景谷这块土地上就有人类生存。

明、清以前，景谷绝大部分地区均为少数民族居住，处于封建领土经济状态。明、清的“改土归流”，废除了土司世袭制，各民族直接处于流官的统治之下，屯兵、屯田、移民等政策的施行，渗透到生产、生活的各个领域，使社会经济逐渐融为一体。汉民族的大量迁入，带来的先进文化、生产技术和生产工具，使各民族在经济文化上的交流日益频繁。

清雍正三年（1725年），“改土归流”设威远厅，属镇沅府；雍正十三年（1735年）10月，直隶威远厅降为散厅，划归镇沅府；乾隆三十五年（1770年），设普洱分防威远厅抚夷清饷同知，属普洱府。民国元年（1912年），改为威远县，属普洱道。1949年6月，成立景谷县人民政府。隶属宁洱专区。1970年，思茅专区改思茅地区，景谷县属思茅地区。2007年，思茅市更名为普洱市，景谷傣族彝族自治县属普洱市。

景谷特色绿树与佛塔

景谷是一座美丽的绿色小城，穿城而过的威远江，江边热带风情的生态公园，勐卧总佛寺的树包塔塔包树，晨雾中的缅寺，一望无际的甘蔗林，夕阳下的群山绿树，无不给人留下美好的印象。景谷主要景点还有：勐乃仙人洞、帕庄河、迁糯佛寺、大仙人脚、景谷湖、威远江自然保护区等。

景谷官缅寺的树包塔.塔包树

在云南景谷城北的吊钟山下，有一官缅寺，又称勐卧佛寺，寺左和寺右各有一佛塔，一个叫“树抱塔”，一个叫“塔抱树”。两座佛塔均建于1644年。由于景谷气候湿润，鸟雀把大榕树种子带落进佛塔的砖缝中，天长日久，生根发芽破土而出，交错缠绕石塔而生，数百年后便长成了今天的奇观。去景谷旅游记得去看看双塔一绝。

景谷官缅寺前面的树包塔.塔包树

佛寺东侧是“树抱塔”，下方上圆，葫芦宝顶，塔身有21层石雕，上面雕满佛经故事和傣族民间传说形象，以及各式飞禽走兽。此塔建于1644年。景谷官缅寺，又称勐卧佛寺，是傣族人民的宗教场所，庄严，恢宏，历史悠久。

左为塔包树，右为树包塔

景谷著名打卡点：塔包树和树包塔

佛寺西侧是“塔抱树”，塔高7.2米，有20层砂石浮雕，形状和东侧的那座一样，只是塔的石雕风格和石雕内容不同。这座佛塔的中心长出一棵一围多粗的俊秀榕树，就像一把伞插在塔中。树有20米高，没有左边那棵那么粗壮，树荫面积也比较小，但却同样长得生机勃勃。

威远江自然保护区

威远江自然保护区保护区位于云南省南部景谷县西南部，地处澜沧江支流威远江下游。从钟碧路乘车41公里，穿过富饶的钟山坝就踏进了长达40公里的绿色峡谷——威远自然段保护区。保护区内有威远江穿过，江两岸是绿色的森林，靠江边的是莽莽苍苍的热带雨林，中间地带是杂木阔叶林，靠山头的是普洱针叶林。保护区内几十米高的大树成林地覆盖着每一座大山。大江两岸宽不过几百米，站在两岸可以对话，只要有一方呼喊，即使没人对答，大山也有回音。

威远江自然保护区

威远江流过无量山支系的崇山峻岭之中，由于青山绿水互相陪衬，显得山水交融，相得益彰；有时流速平缓，像是不敢打扰山林的寂静，有时流速加快，像是陪着松涛高歌一曲，给人一种山之美，水之秀的韵律。

帕庄河自然保护区

帕庄河自然保护区位于正兴镇帕庄河带，距县城60余公里，离普洱约50公里的地方，是一个历史悠久的傣族小乘佛教朝仙圣地，也是一个风景优美的岩溶地貌风景区。景区紧邻弥宁公路，交通方便，河水自东向西流入小黑江。帕庄河水常年清澈见底，碧水湾环，两岸群山合抱，石灰岩裸露活岩壁陡峭浩然如厅，气势非凡，或钟乳石倒悬玲珑剔透，如塑如雕，或似皇宫玉苑画栏，幽深静雅，或如彩绸锦缎，轻盈飘逸山上青树翠蔓，蒙络摇坠。各种鱼虾遨游，滩边七彩卵石斑斓可爱，令人爱不释手。

帕庄河自然保护区

风景区现探明共有30余个洞穴，分布在方圆约24平方公里内，形成了一个风景独特的天然溶洞群。其中似椿树洞、天仙洞、良心洞、花仙洞和大仙洞等最为著名。这些溶洞里的钟乳石造型奇妙，千姿百态，有的如层层梯田，有的像少女酣睡，有的似莲花朵朵，有的如母子相依那摆设有方，疏密有致的石桌、石凳、石烛台更是巧夺天工，仿佛是仙人们有意摆放下的一般。

迁糯佛寺

迁糯佛寺位于景谷县迁糯村，系清代古建筑，建于1778年。有山门、戒堂、僧房、大殿、伙房等建筑组成，规模宏伟，占地3960平方米，是云南较大的傣族小乘佛教寺院之一。大殿为三重檐歇山顶园廊式建筑，面阔三间15.5米，进深22.5米，檐下均由斗拱三层。为省级重点文物。

迁糯佛寺

景谷傣族彝族自治县古时为普洱府下辖的一个威远厅，是普洱茶重要产区之一，是普洱茶马古道北出普洱至西藏的必经之地。历史上进士纪襄廷引领民众种植茶树，李文相奠定“沱茶”制作的雏形，成为普洱茶马古道上的一段佳话。根据当地政府研究考察统计，景谷县内茶马古道遗址长约6千米左右，其中保存较好的约5千米左右，境内共有茶马古道遗址和主要文物14处。总之，景谷的茶马古道遗址的遗存文物非常多，近年来景谷当地政府和民间大力发掘、研究和保护境内的茶马古道历史文化遗产，部分修复整理对游人开放。

走到景谷、镇沅等地，我们在景点也会看到许多路名指示标识是“盐茶古道”，网友也许会问，盐茶古道和茶马古道有什么区别？其实，这两个名称都是指当时交通线，最早功能用于运盐和矿产，后来用来运茶。称为盐茶古道和茶马古道都没有错，只不过后世研究者习惯把他们笼统称为茶马古道。在这里我们要特别说说“盐茶古道”的由来。

云南的西南部是著名的盐、茶产地，创造了“以盐兴茶”之传奇。景谷县有凤岗、香盐、抱母等盐井，镇沅县有按板、恩耕、大山、大井等盐井，宁洱有磨黑、石膏井等盐井，勐腊有磨歇等盐井。这些地方是滇西南著名的产盐高地，在历史上是富得流油的地方，谁控制了盐井就等于控制了当地的经济命脉，成为富甲一方的地方豪强。食盐是人类生存的必需品，也是古代国家的主要课税之一，哪里产盐哪里就有官道，沿线也就形成商贸集市和重镇。

景古的香盐井

民国时期的香盐井碑刻

景谷、镇沅的盐井大规模开采始于明代，大量从江南迁徙过来的汉人就在无量山深处，威远江边以开灶熬盐为生，成为著名的因盐而兴起的繁华集镇。其出产的锅盐，要运往四面八方。用的各种生活用品需要从外面拉进来，于是一条条以盐井集镇为中心的交通运输道路被开发出来向远方延伸。滇西南在明清两朝大规模开发盐矿的巨大利润也足以支撑许多穷山僻壤兴办各种事业。因而带动了滇西南百业的兴旺，一片片良田被开垦出来，他们也找到了除盐巴之外的高利润商品，于是茶叶与大烟得到广泛种植，并组建各种商号，将滇茶、烟土运往全国各地，甚至海外。到了清朝中后期与民国，云南到处是马帮铃铛响，驮着茶叶等物质走四方，于是云南的交通系统就被统称为茶马古道。

盐矿的深井

熬制井盐的锅台和铁锅

古法手工制盐方法，要先挖井开采盐矿石，盐矿石在泡卤池浸泡后获得卤水，卤水沉淀、澄清后抽入架好在炉灶里的铁锅，点火烧起，卤水翻滚沸腾，慢慢起了盐沙。此时工人会把盐沙往后排的锅加满继续加热，前排锅则继续添加卤水不断生成盐沙，如此循环往复，最后取出成型的盐。因成品盐呈大锅形，即为“锅盐”。

古老的制盐锅盐

事实上，普洱市最大的古茶产区就在景东、景谷、镇沅三县，被我们称之为“景景镇”茶区，就像石屏人用经营个旧锡矿的利润来开发版纳的古六大茶山一样，盐巴的巨大利润也支撑了“景景镇”茶区种茶、制茶与贩茶。这个就是“以盐兴茶”的由来。

纵观普洱茶的兴起，走的无疑是以盐养茶、以矿养茶的路数。在景谷、镇沅等地，茶马古道和盐马古道本来就是一条道，从又驮盐又驮茶、到只驮茶不驮盐的发展变化，比如在景东、景谷、镇沅叫“盐茶古道”更为合适。茶、盐巴、烟土与各种矿产，都能带动商品经济的繁荣，但影响最深远的还是茶叶，所以云南古代与近代交通要道上运输的大宗物质，茶叶数量肯定远没有盐巴矿产大，但茶叶的意义最深远，所以被后世统一称为茶马古道。

一、景谷茶马古道主要路线

景谷傣族彝族自治县是滇西至滇南通往澜沧江东西必经的交通要道。从滇西大理通往滇南的主要道路由北转东，自镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县振太经景谷街、龙塘、芒冷、景谷县城、暖里、勐乃渡口、芒谷、西萨到宁洱哈尼族彝族自治县，县境内里程3马站约100千米。清代及民国时期，景谷县城至省城约840千米，盐、茶运销滇西、省城靠民间马、牛驮运。盐、茶等重要商品的频繁运销，促使四通八达的马帮古道形成。东出宁洱，可达昆明；南下思茅，可到景洪、勐海、澜沧、孟连，乃至邻国缅甸、泰国、老挝；西进临沧、双江、耿马、沧源；北上镇沅、景东、大理，直至西藏。景谷的茶马古道路线可谓四通八达。

景谷茶马古道分为东线、南线、西线、北线。

(1)东线：一是县城至宁洱。全程3个马站(每站30千米)；再经磨黑→墨江→元江→玉溪→昆明，全程15马站，往返需1月。二是县城至磨黑。全程4马站。

(2)南线：县城至勐主：经南景→香盐→白掌村→勐主。从勐主至思茅有两条线路：一是经养水牛寨→思茅；二是经竜种→松毛林渡口→思茅。从勐主至澜沧有三条线路：一是经太平河→腊马河→赵家村→磨乃渡口→澜沧；二是经勐良→南北渡口→谦六；三是经那许→腊撒渡口→澜沧老鲁寨。还有从勐主至普洱、经土地塘→姚村→普洱。

(3)西线：一是县城至临沧：经大海子→临沧沈家寨。二是县城至勐戛：经大海子→勐戛。从勐戛至双江县有两条线路：一是经小磨刀河→白沙坡→双江县；二是经亮山→戛里街→双江。还有从勐戛至澜沧；香盐井至勐戛运盐道；益香井至勐戛运盐道。

(4)北线：一是县城至镇沅：途经芒冷→陆家山→抱母井→镇沅；二是县城至景东：经芒冷→景谷街→景东，全程5马站。

二、景谷茶马古道主要遗址

(一)香盐井和茶马古道遗址

在威远江两岸，是云南盐的富产区之一，曾有景东井、恩耕井、按板井、抱姆井、香盐井、益香井等众多古盐井，而香盐井就是其中之一。随着时代变迁，从前的盐井大多不复存在，云南四大盐厂之一的凤岗盐厂也于2006年关闭，仅剩香盐井还能正常开采，并且传承着传统古法手工制盐技艺。

香盐的傣语地名叫“卧弄”，意为有大盐井的地方。香盐井，顾名思义，因盐质优良而得名。香盐井所产锅盐杂质少，味道纯正，浸透能力强，氯化钠含量高，在1990年云南省食盐评比中“香盐锅盐”荣获了第二名。用锅盐腌制的咸菜、腊肉，色好味香，故被人们称为“香盐”，除了供应当地外，还远销缅甸、老挝、泰国等国家。为了传承古老的盐文化，2020年，在古盐井遗址上，古法手工制盐体验馆建成。游客来到这里，可以看到这种古老的制盐工艺，甚至亲手制作“锅盐”。

香盐村远眺

香盐井茶马古道遗址位于威远镇香盐村北面，地处北纬23°24′42″，东经100°39′51″，海拔1029米。该遗址保存较好，有石镶路面330米，其余多为土面，路面宽度1.6米至2.2米，铺路的石材为青石和红砂石。现在，在香盐井村的主路上树立有“盐茶古道”的石碑。

香盐村的盐茶古道石碑

冬谷田28烈士牺牲地

(2)碧安古镇和碧安茶马古道遗址

碧安乡位于今景谷县（古威远厅）西南部，东面与景谷县益智乡接壤，南面与思茅市云仙乡隔小黑江相望，西面与景谷县勐班乡、澜沧县山水相依，绿蓝相伴，北面与景谷县永平镇相接。景谷碧安乡原名碧岭乡，意为碧岭青山，风景秀丽之地。1950年地方人民政府成立时，将勐班的安乐乡划归碧岭乡，两乡各取一个字，故得名“碧安”。碧安乡政府驻地勐主街，四面青山环绕，风景秀丽，气候宜人。

景谷碧安镇和勐主老街远景

迎曦楼中共勐主支部旧址

碧安—勐班（石镶路）茶马古道遗址

碧安—勐班（石镶路）茶马古道遗址

碧安—勐班（石镶路）茶马古道遗址，位于云南省普洱市景谷傣族彝族自治县勐班乡与碧安乡之间，长度3千米。距离景谷县城106千米，距离勐班乡5千米，距离碧安乡3千米。1949新中国成立以前，是连接勐班——碧安（碧安——勐班）的重要古道。据说修建此路由当时乡绅、开明人士罗正明倡导而建，为解决劳动力问题，特别是搬运石头动用了犯人，给他们建功赎罪的机会。解放前，勐主街的商业、手工业最兴旺发达。当时，勐主街商行、摊贩沿街密布，各路马帮往来经商、络绎不绝，非常繁华热闹。因为地处交通要道，成为了云南省南部地区与缅甸、泰国通商的重要通道，是茶马古道上的一个重要驿站。

碧安蚂蟥冲遗址位于碧安乡蚂蟥冲山南面，地处北纬23°4′59″，东经100°25′18″，海拔1426米。该遗址保存较好，有石镶路面2058米，其余多为土道，路面宽度为1.2米至1.9米，少数路段由于滑坡等自然灾害损毁，铺路石板散落古道周边，古道遗址清晰，铺路的石材为红砂石和青石。

景谷县碧安乡是古代澜沧江东岸茶马古道的重要驿站。碧安乡人民政府所在地——勐主街，是景谷县爱国主义教育基地。上世纪四十年代初，勐主街共有300多户人家，城墙高筑，壁垒森严，各种商行、摊贩星罗棋布，各路马帮络绎不绝；夜间气灯、马灯、煤油灯彻夜通明，被誉为景谷的“小昆明”。是东出宁洱、思茅、北上镇沅、景谷，西到澜沧、临沧，南下车里（今景洪市）、佛海县（今勐海县）、南峤县（今勐遮镇），并经西南路到达缅甸、泰国。

碧安有着重要的地理位置，上可与国内镇沅、景谷、玉溪、昆明至全国各地，下可与景洪、勐海、勐遮达缅甸、泰国乃至世界各地，一时成为思普一带经济政治思想文化之中心，且碧安气候宜人，又处澜沧江与威远江、小黑江邻边加之水资源丰富，勐主周边水井众多，在农耕时代无疑得天独厚，造就碧光物产丰富，走商贩旅络绎不绝，经济发展较快，被称之为“小昆明”。

由于商贸繁荣，往来商旅众多，党组织活动较为便利也较为隐蔽，为开辟思普区（包括现普洱市、西双版纳州全境及玉溪市、临沧市部分）地下党和革命武装斗争的提供得天独厚的优势，这些人在碧安历史上画上浓墨一笔，诸如碧安“国际联络官”——刘亚南,勐主革命斗争引路人——何宏年,普光部队政委——昌恩泽,勐主支部武装委员——史克明，同时也有享誉中外一系列民主革命故事，归国华侨党支部，景澜六（景谷县、澜沧县、六顺）军政委员会，中共归侨党组第一批回国人员到达勐主，与勐主支部共同领导开辟景澜六一带地区工作，成立普光部队，形成在黑暗中指引和指挥澜沧江两岸各族人民推翻反动统治的坚强领导核心和战斗指挥部，配合全国解放的伟大使命。碧安当时被称为思普地区的“小延安”。

碧光勐主街古镇风貌浓郁，碧光中学老教学楼、罗正明客栈、大西门、陈家大院、谭家大院等传统民居建筑仍保存完好。此外，碧安群山起伏、箐深林密，还分布着漫河天然“海子”、麻黑“独树成林”、丙抗“大硝洞”、迁德“三县树”、平掌“龙血树林”等自然景观。

(3)徐家村茶马古道遗址

徐家村茶马古道遗址位于景谷镇徐家村，地处北纬23°45′38″，东经100°37′26″，海拔1305米。该遗址保存较好，有石镶路面286米，其余多为土道，路面宽度为0.8米至1.8米，铺路的石材为青石和红砂石，是县城→景谷镇→振太镇路段中的一段。

徐家村风雨桥位于景谷镇徐家村南面，始建于清代。风雨桥桥长8.35米、宽2.7米，桥面两边建有木质护栏及供路人休息的长凳和靠背，整个桥房架子由左右两边14根柱子、5根横梁组成，桥面由横梁和木板铺垫而成，桥墩两侧用宽0.3米、厚0.5米、长1米多的红砂石条沿河顺两岸砌成2米多宽、4米多长的护河堤，常年受河水冲击的桥墩保存较好。

(4)龙塘村茶马古道遗址

龙塘村茶马古道遗址位于威远镇龙塘村委会驻地西南面，地处北纬23°37′25″，东经100°39′47″，海拔1311米。该遗址保存较好，有石镶路面的1523米，其余多为土道，路面宽度为0.8米至1.8米，铺路的石材为红砂石，是县城→景谷镇→振太镇路段中的一段。

(5)马鞍山茶马古道遗址

马鞍山茶马古道遗址位于凤山镇哨排小组东北面，地处北纬23°43′19″，东经100°49′37″，海拔1050米。该遗址保存较好，有石镶路面约290米，其余多为土道，路面宽度为1.6米至2.2米，铺路的石材为红砂石和青石，是县城→抱母井→镇沅路段中的一段。

(6)抱母井和茶马古道遗址

“抱母井”位于云南省普洱市景谷傣族彝族自治县的凤山镇，距离景谷县城42公里。抱母井，现称抱母村，由于盛产食盐，自古就是刊木古道、盐茶古道、茶马古道上的重镇。乾隆三十九年（1774年）威远厅属由大寨（今景谷县城）迁往抱母井，成为全厅政治、经济、文化的中心。光绪六年（1880），威远厅属迁回大寨，抱母井仍辖宣化、高平、抱母等3乡（村），抱母井从一个小山村升格为厅府所在地的时间有106年之久。

抱母村特色民居建筑

关于抱母井的传说有几个版本，其中一个传说：在很久很久以前，生活在今天抱母井的放牧人在一条河边发现两只豹子，一只母豹已经死亡，还活着的小豹崽一直抱在母亲怀里，放牧人找来村里人一探究竟，发现离豹子不远处的河岸边有一股不一样泉水，捧起一点用嘴尝试，有非常浓的盐味。母豹可能是喝了太多盐水而亡，也许是母豹用自己的生命指示人们这里有盐矿，后来人们就把这里的盐井称为抱母井，既指小豹子抱着母亲，又指豹与抱属同音。

抱母井人的祖先们开采食盐的方式及煮盐工艺原始而古老，深挖一口盐井，把盐矿石背出地面打碎用水融解后，再用大铁锅烧火煎熬，水分蒸发后，锅中凝固呈灰白色的食盐，盐块成锅底型，故得名大锅盐。抱母井盐的特点，咸中带香味，咸味能很快浸入及扩散在食物体中，很适于腌制腊肉、酱菜之类使用，自古抱母井的盐就特别畅销，为官府、商家争相购买。成立以后，统一食盐的生产购销，在1953年开采千年有余的抱母井终于停产封井，结束了历史的使命。

以大理为起点的“刊木古道”通达景东县的安召、景福、大驮、镇沅县振太、达抱母井、到宁洱县磨黑等地。食盐是人类生存的必需品，也是古代国家的主要课税之一，哪里产盐哪里就有官道，就形成商贸集市和重镇。如今的抱母井虽然只是一个普通小山村，但还保留一些历史的遗迹，古桥、古道和散落在不同角落里的各种石材，依然彰显着这里曾经的辉煌。

抱母井风雨桥

抱母井风雨桥的桥面有供行人歇息的长凳

抱母井风雨桥，是一条40余米长，宽4米左右的风雨桥，桥梁、桥面等都是木质结构，桥顶层面使用青瓦，主桥下有四个石桥墩经历了千年沧桑，桥的一端分为两个出入口，形成走马转阁，飞檐翘壁，在古桥和流水的映衬，风雨桥成为一道靓丽的风景。进入古村寨有一条不足4米宽、几百米长的古街道，街道用棕红色的石板铺设，一旁是临河而上，一旁是民房与街道。仄仄的石板路沿着抱母河而蜿蜒，经历岁月涤荡的老宅影子，只有那些精美石材能看出昔日繁荣与辉煌。

(7)营盘山石拱桥

营盘山石拱桥位于景谷镇响水村，海拔1370米，系红砂石构造单孔石拱桥。

(8)芒玉石拱桥

芒玉石拱桥位于威远镇联合村，系红砂石构造单孔石拱桥。建于清道光八年(1828年)，为当地士民所建。该桥长18.9米、宽4.25米、高20.2米、跨度11.1米，横跨景谷河，系昔日威远(景谷)至景东的茶马古道必经之路。1944年景谷绅士集资重修。2013年12月被列为市级文物保护单位。

(9)小瓦桥

小瓦桥位于威远镇联合村民委员会芒玉村民小组，系红砂石构造单孔石拱桥。建于清代，为当地士民所建。该桥长20.6米、宽4.25米、高20.2米、跨度13.4米，系昔日威远(景谷)至景东的茶马古道必经之路。

(10)复兴桥

复兴桥位于风山镇抱母村威远江上游，距离县城约30千米，始建于清乾隆年间，同治七年(1868年)桥被毁，1938年重修。该桥横跨抱母河东西两岸，为三孔石礅瓦桥，每孔距离14.5米，桥面为木枕木板，桥两端以条石为阶，瓦面为悬山顶，全桥11格，桥头有1938年修桥时立的石碑一块。该桥现在还在使用，是抱母村村民们生产生活的主要通道。2012年1月被列为省级文物保护单位。

(11)四远桥

四远桥，又称“四眼桥”，位于凤山镇抱母村，分别建在酒房箐、瓦房箐、凉家箐、凉水箐，其中建于凉家箐和凉水箐的石拱桥保存完好，都为红砂石构造单孔石拱桥，其余两座已经损毁，只余遗迹。建于凉水箐的石拱桥，目前建桥功德碑尚存，该石桥名为济远桥，修建于清代，系红砂石构造单孔石拱桥，该桥长11.9米、宽3.25米、高3.2米、跨度6.3米。

(12)碧光中学旧址

碧光中学旧址位于景谷县碧安乡勐主街，该学校原由地方人士于1945年捐款筹建，校舍由正房和厢房组成，穿斗式土木结构，硬山顶，正房五开间17米，进深三间12米，二楼一底共三层，厢房二幢，六开间21米，进深二间4米，一楼一底。总面积369平方米，有操场和球场。1948年4月该校为中国共产党思普特别支部开展革命活动的地方，自1948年4月至1949年10月在这里举办了两期军政干部训练班，学员100余人，大多参加了解放思普区的“普光部队”。2019年2月被列为省级文物保护单位。

(13)罗正明家客栈

罗正明家客栈位于景谷县碧安乡，建于1946年，为一楼一底穿斗式土木结构硬山顶建筑，共6开间，长24.5米、宽9.4米，正面有五棵水泥方柱，柱头上有方形石雕，基座为修整过的五面石。2013年12月被列为市级文物保护单位。

(14)段家大院

段家大院位于景谷县凤山乡抱母村，建于1948年，整幢房子由正房、左右厢房组成，占地面积389.82平方米，一楼一底土木结构穿斗式走马转角楼建筑，坐东朝西，正房、左右厢房为三开间，进深5.6米。2013年12月被列为市级文物保护单位。

从古至今，茶马古道虽是一条“羊肠小道”，却是西南民族经济文化交流的走廊，是马帮重要通商之道，促进了经济与文化的交流，带动了当地的经济发展。茶马古道是个博大精深的话题，无论是红泥大道、还是密林小道和崎岖山路、还有那些沿途村寨、老宅、驿站、风雨桥等等留存，它是一一记载了西南人民创业精神，是一种生生不息的奋斗精神，是一种不畏艰险的勇敢精神。

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